تعالّوا نكملْ. لما فيه الفائدة لمن يرغبُ.

 تعالّوا نكملْ. لما فيه الفائدة لمن يرغبُ.

إنّي ، وإن أكثرتُ منها فذاك إنّي قد أُفيدُ .

_ الظَّرفُ معَ ( إذْ )

_ العدَدِ و( مِئة ) .

_ الكلماتُ الشَّاذّة إملائيًا .

1_ إذا دخلَ ظرفُ الزَّمان ِعلى (إذ)يٌكتبان ِكلمةً واحدة ً.

أمثلةٌ :

_ حينئذ . يومئذ . وقتئذ . آنئذ . زمانئذ. سنتئذ . لحظتئذ . ساعتئذ .

2_ إذا دخلت ِالأعدادُ من ثلاثةٍ حتَّى تسعة ٍعلى العَددِ ( مئة) يُكتبانِ كلمةً واحدة ً.

_ ثلاثمئة ، ثلاثمائة . أربعمئة ، أربعمائة . خمسمئة ، خمسمائة . ستمئة ، ستمائة . سبعمئة ، سبعمائة . ثمانمئة ،ثمانمائة . تسعمئة ، تسعمائة . .

ملاحظة : كُتبَتْ الهمزة على كرسيّ الياء فقط مع العدد كي يتك تمييزها من قولنا مثلُا شربتُ ماءَه . فالقاعدة في كتابة الهمزة وسط الكلمة أن تكون على السطر إذا كانت مفتوحة ومسبوقة بألف مد . تساءل . قراءة .

3_ الكلماتُ الشاذّة إملائيًا .

_ الله . إله . إسحق ، داود ، هرون . عبد الرحمن . لكن . السموات . ذلك . هذا . هذه . هكذا . هأنذا . ههنا . أولئك . هذان . هذين . طه . هؤلاء . ( حُذفَتْ الألفُ فهي تُلفَظُ ولا تُكتَبُ ).

جاء عمْروٌ . رأيت عمْرًاً، سلَّمْتُ على عمْروٍ . بسم الله .( باسم الشعب ) . الشيطان عصى ربه . يحمل الرّاعي عصا . يحيا الإنسان عزيزا .عاد يحيى من عمله . ( لقد سَبَقَ وشُرِحَتْ ) .

من كتابي: في رحاب اللّغة والأدب .

عبد الله سكريّة