المؤرخ الدكتور محمد فتحي محمد فوزي
حوار مع العلامة المؤرخ الدكتور محمد فتحي محمد فوزي
بقلم الدكتور العراقى / صباح محسن كاظم وأرسله
لعلّ أكثر مايعجبني ويدهشني ويذهلني تواضع الرموز العلميّة ،وأكثر مايغضبني هو غرور صبيه العلم والأدب من يحصل (د أو م ) بتجميع من هذه المصادر أو تلك إذا مالم يكتب له أحد بمقابل المال..فتجربة العلماء الأفذاذ بالوطن العربي أقدمها بحوارات خاصة لمجلة أور لتنتفع منها الأجيال . ومن هؤلاء المؤرخ الدكتور محمد فتحي محمد فوزي الذي كتبت مقدمة كتابه الأخير وصدر عن مؤسسة النيل والفرات ..مايميزه دماثة الخلق وغزارة العلم .
1- العلامة المؤرخ محمد فتحي محمد فوزي ..ماهو سر شغفك بكتابة التاريخ ..؟
ج: أولا أخجلتم تواضعنا ؛فسر شغفى بكتابة التاريخ أنه تخصصى الاكاديمى وموضع رسالاتى الجامعية ، وانه جذورى وجذور امتى الاسلامية والعربية، ووطنى مصر ذات الحضارات القديمة التى بلغت السبعة الاف عاما ،ناهيك عن انه ملىء بالادب، والشعر، والمغازى، علما بأن الشعر ديوان العرب ومنه كانوا يسجلون تاريخهم، فالتاريخ خبرات ومواعظ نستفيد منها ويستفيد منها المجتمع ومن ثم نحذو حذو المؤرخ الإدفـوى ت 748هـ في تأريخه باللجوء إلى الكشف عن مواطن العظة والإعتبار فإذا ذُكرِت سيرة حازم ووُصفت عاقبة حاله أفادت حسن التدبير ،وإستعمال الحزم ، أو سيرة مُفرِط ووصفت عاقبتة أفادت الخوف من التفريط ؛ فيتأدب المُتسلط، ويعتبر المتذكر ،متضمنا شحذ صوارم العقول ،ويظل روضة للمتنزه في المنقول...
٢- كتابك عن الرسول العظيم ، والإمام الحسن ،والإمام الحسين سيدا شباب أهل الجنة كنت تكتب بدراية وبصيرة تامة ، ماسر نجاح معظم المؤرخين المصرين بالكتابة عن أهل البيت ؟.
ج- الحمد لله رب العالمين ؛فسر نجاحى والزملاء الكُتَّاب المصريين وشغفهم بالـ البيت اننا نحبهم حبا جما لانهم السلالة الشريفة لسيدنا رسول الله ﷺ وإمتداده؛ فالكتابة عن رسول الله مُتعة لا تدانيها مُتعة حيث التحدُث عن نشأته وتجارته ،وتعاملاته الحسنة مع السيدة خديجة رضوان الله عليها والتى دفعتها للزواج من سموه الشريف ثم وقوفها بجواره فترة نزول الوحى عليه ﷺ تشد أزره وتستعين بابن عمها العالم ورقة بن نوفل ليطمئنه ويخبره بأنه الناموس الذى نزل على موسى عليه السلام كل هذه دروس ومواعظ سامية يُقتدى بها في كل وقت وحين ، فضلا عن الكتابة عن سبطيه الإمامين الحسن والحسين رضى الله عنهما فسيرتهما مفعمة بالمواقف التاريخية العظيمة التى هى دستور لكل مُسلم يسير عليه.
3-: كتابك تاريخ الحضارة العراقية يؤكد إطلاعك الواسع بالمنجز الحضاري السومري والبابلي والآشوري ..هل لديكم الإهتمام بالحضارات السابقة .
طبعا انا احب الحضارات القديمة والكتابة عنها ولا سيما تاريخ الحضارة العراقية لانه تاريخ يتكامل مع التاريخ الفرعونى والاسلامى المصرى فتاريخ بلاد الرافدين وطنى الثانى تاريخ ثرى ملىء بالخبايا والكنوز الاثرية
فكانت الدولة البابلية في وسط وجنوب العراق، وكانت بابل عاصمة لها. وقد تأسست كدولة مستقلة من قبل ملك الأموريين في عام 1894 قبل الميلاد. وخلال الألف الثالث قبل الميلاد، كان هناك تكافل ثقافي وطيد بين السومريين والاكاديين والتي تضمنت ثنائية اللغة على نطاق واسع. وكان تأثير السومرية على الأكادية بالتبادل واضح في جميع المجالات، بما فيه التقارب النحوي، الصرفي، والصوتيومن ثم دفع المؤرخين للإشارة إلى السومرية والأكادية في الألفية الثالثة قبل الميلاد...وحكمت العراق الإمبراطوريات المحلية: السومرية، الأكادية، والبابلية، والآشورية، وغداالعراق مركزا للدولة الإسلامية في خلافة علي بن أبي طالب رضى الله عنه، ثم كان العصر الذهبي للعراق خلال عهد الخلافة العباسية في العصور الوسطى...
٤- من تعده أبرع المؤرخين بمصر من الأحياء.
ج- والله كل مؤرخ من الأحياء وله تخصصه فى التاريخ ومادام تخصص فيه فيُعـد بارعا مثل الدكتورعطيه القوصى وغيره من الزملاء الافاضل المؤرخون ولا اذكى على الله احدا خشية النسيان
5- خلال رحلاتي الثلاثة لمصر إلتقيت عدة مؤرخات وإطلعت على عشرات كتب المؤرخات المصريات ..ما رأيك بولوج المرأة المصرية بالكتابة التاريخية.
ج- ولوج المراة المصرية بالكتابة التاريخية شئ جميل لان النساء المصريات لهن دور عظيم فى تسجيل التاريخ وكتابته ومنهن على سبيل المثال الدكتورة فتحية عبد الفتاح النبراوى، ودكتورة سعاد ماهر، ودكتورة سيدةإسماعيل الكاشف، و دكتورة عفاف لطفي السيد(كانت أول امرأة مصرية تحصل على درجة الدكتوراه من جامعة أكسفورد. ولقد أصبحت أستاذا في التاريخ بجامعة كاليفورنيا في عام 1968، كان والدها أحمد لطفي السيد وكيل وزارة الشئون الاجتماعية في الحكومة المصرية، واكتسبت خبرتة في علم الاجتماع من الجامعة الأمريكية بالقاهرة عام 1952 )، و دكتورةليلي عبد اللطيف أحمد صاحبة كتاب شيخ العرب همام...وغيرهن الكثير؛ فانا احييهن فى ذلك المجال والكتابات الاخر.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق